「這幾年臺灣高教掀起了一波波的改革風,也逐一勾勒出樣貌截然不同的未來大學。但人生沒有那麼簡單的一條線,或者是非黑白。」談起學校內正在執行的人社跨域計畫[1],蔡政良老師很直接的如此開場。 勇於超克界線,既是水底獵人也是總幹事的人類學老師  任職於臺東大學公共與文化事務學系的蔡政良老師,本身是人類學的研究背景,然而在成為一個人類學家之前,他曾於竹科一家科技公司擔任副理多年;另一方面,他是來自新竹的客家人,如今卻落腳在都蘭過著與阿美族人近乎無異的生活方式。他既是大學老師,同時也是民族誌影片工作者,甚至策劃了多場影展;而身在部落的他,被部落族人推舉出任總幹事,肩負了諸多繁雜的公共事務。1994年因為一趟旅程來到都蘭,又突發奇想的透過夏令營...

在尼泊爾,有位臺灣女子,她以NGO的工作背景,在尼泊爾的喜馬拉雅山谷中成立一座手作工坊,生產布衛生棉,在當地推廣女性月經教育。 她是林念慈,棉樂悅事工坊的創辦者。 在尼泊爾致力推廣女性月經教育的念慈。(林念慈提供)   念慈平均一年只有半年時間會在臺灣,在一個偶然的機會下,很幸運地在臺灣見到念慈。她是一個長髮飄逸、說話輕柔的女子,受訪那天她披著原色的麻紗披肩,有種溫暖的悠閒氣質,聽她娓娓道來在尼泊爾感知的一切,你會覺得她確實是從山裡走來的,周圍的時間都因為她而慢了下來。 林念慈展開與尼泊爾的緣分,是工作的關係。2009年,任職於NGO的念慈被派駐到尼泊爾從事服務。到了當地,她便愛上了這個地方。 「尼泊爾這個地方,我去了十幾、二十次,每...